Μετενσάρκωση – Μετεμψύχωση

Αν και δεν πιστεύω στην μετενσάρκωση, απορρίπτοντας την όχι ως φανατικός αλλά απλά ως λογικός άνθρωπος, και δίνω κι εγώ τον καθημερινό μου αγώνα, αισθάνομαι την ανάγκη να καυτηριάσω την απαράδεκτη, Γκεμπελικής τεχνοτροπίας, παρουσίαση των θέσεών σας. Και εξηγούμαι: αναφέρετε «Αντίθετα, οι Αρχαίοι Έλληνες δεν πίστευαν στην μετενσάρκωση». Ψευδέστατο, 1) στα ορφικά κείμενα υπάρχει σαφέστατη αποδοχή της μετενσάρκωσης 2) Ο Φερεκύδης εκ Σύρου την αποδέχεται και την περιγράφει, 3) ο Πυθαγόρας επίσης την περιγράφει και μάλιστα έλεγε σε ποιες άλλες ζωές έχει ζήσει, αλλά όχι μόνο αυτό, έφτανε σε σημείο να αναγνωρίζει φίλους από προηγούμενες ζωές, και θα μπορούσα να αναφέρω πολλούς άλλους όπως ο Πίνδαρος, ο Πλάτωνας (Φαίδων) κ.ά.

[…]

Σχετικός σύνδεσμος: http://www.impantokratoros.gr/metensarkosh-karma.el.aspx

Ο αρχιεπίσκοπος Τιράνων Αναστάσιος σε μια πραγματεία για τον Ινδουισμό αναφέρει μεταξύ των άλλων για την μετενσάρκωση:

«Το δόγμα της μετενσαρκώσεως, της ανακυκλήσεως των μεταβιώσεων («σαμσάρα») αποτελεί τον ακρογωνιαίο λίθο των ινδικών φιλοσοφικο-θρησκευτικών συστημάτων. Το ουσιαστικότερο στοιχείο του ανθρώπου είναι το «άτμαν». Η πρώτη σημασία της λέξεως ήταν «αναπνοή», ζωή, τελικά όμως έφτασε να σημαίνει την ψυχή, το εγώ, τη συνείδηση, το όχημα του νου και του χαρακτήρα, τη βαθύτερη ουσία ενός όντος. Με τον θάνατο, το άτμαν αναχωρεί από το φυσικό σώμα, για να κατοικήσει σ’ ένα καινούργιο. Το αν στη συνέχεια ενσωματωθεί σε κατώτερη ή ανώτερη μορφή υπάρξεως, αυτό εξαρτάται από το «κάρμα». Το παρόν είναι αποτέλεσμα του παρελθόντος και θα έχει τις συνέπειές του στο μέλλον. Βασικά ο όρος «κάρμα» σημαίνει πράξη, έργο. Αλλά στην ινδουιστική ορολογία δηλώνει το ποσό ενέργειας, θετικής ή αρνητικής, που συσσωρεύει μια ύπαρξη καθώς ζει και δρα.* Ο νόμος του κάρμα είναι νοητός ως αυτόνομος και απρόσωπος. Πρόκειται για ένα νόμο παγκόσμιο και αδυσώπητο, που ρυθμίζει τα πάντα.

Η περί σαμσάρα και κάρμα διδασκαλία προκαλεί μια αδρανοποίηση της κοινωνίας. Διότι αποδυναμώνει κάθε σκέψη εξεγέρσεως κατά της κοινωνικής αδικίας. Αυτό που είναι ο κάθε άνθρωπος, πλούσιος η φτωχός, υγιής ή ασθενής, οφείλεται στο γεγονός ότι στην προηγούμενη μορφή υπάρξεως είχε πράξει το καλό ή το κακό. Αμφισβήτηση των δογμάτων της σαμσάρα και του κάρμα, αγώνας για κοινωνική ισότητα, σημαίνουν στην ουσία άγνοια των νόμων της υπάρξεως, ασέβεια. Το ιδανικό είναι, τελικά, η πλήρης απόσταση από τις υποθέσεις της ζωής, η αδιαφορία για τον κόσμο και την ανθρώπινη κοινωνία και η ασκητική αναζήτηση της λυτρώσεως, πολλές φορές με την μεσολάβηση υπνωτικής τεχνικής ή με ένα είδος νηφάλιας εκστάσεως.»

*Ο όρος θετική ή αρνητική ενέργεια δεν ταυτίζεται με το καλό και το κακό, με μια ανυπακοή ηθικής τάξεως. Η υπέρτατη αρχή του σύμπαντος, το Μπράχμαν, εφόσον είναι απρόσωπη, δεν μπορεί να προσβληθεί. Για την ινδική λοιπόν σκέψη, αμαρτία είναι κυρίως η άγνοια. Κι αυτή πρέπει να υπερνικηθεί με τη γνώση και την εμπειρία για να φτάσει κανείς στην έλλαμψη. Τέλος, οι αγαπητική προσκόλληση σε οτιδήποτε ακόμη και καλό απαγορεύεται καθώς θα συνιστούσε αρνητική ενέργεια. Οπότε το «αγαπήσεις τον πλησίον σου ως εαυτόν», είναι καταδικαστεό και ισοδυναμεί με πρόσθετο κάρμα. Η θέληση του ανθρώπου επιστρατεύεται όχι για την μεταμόρφωση του κόσμου αλλά για την απομάκρυνση του ατόμου απ’ αυτόν τον κόσμο της απάτης.

Άλλο η Μετενσάρκωση & άλλο η Μετεμψύχωση, δεν είναι το ίδιο & το αυτό!
Ίσως αυτά όλα να φαίνονται σε πολλούς αδιανόητα, ή & παραμύθια ακόμη, αλλά υπάρχουν, για αυτό άλλωστε & υπάρχει η επιστήμη της Παραψυχολογίας.
Η Παραψυχολογία είναι μία επιστήμη, εφάμιλλη με την Ψυχολογία, αλλά πολύ πιο δύσκολη.
Τελειώνοντας την, μένεις πάντα με πολλές Αναπάντητες Ερωτήσεις, διότι υπάρχει ένα Ατέλειωτο Άγνωστο!
Όλες οι Θρησκείες με τον έναν η’ τον άλλον τρόπο πιστεύουν την μετενσάρκωση.
Υπάρχουν όμως σε πολλές από αυτές, όπως p.x. στην Ορθοδοξία, τα λεγόμενα “Ταμπού” προς δικό τους -εκκλησιας εννοώ- όφελος!
Όπως ότι ο κόσμος δημιουργήθηκε από τον Αδάμ, παίρνοντας δικό του κομμάτι…  & την Ένα!
Ο Αδάμ είναι & ο μοναδικός άνδρας, σε ολόκληρο τον Κόσμο, που έκανε αναπαραγωγή ανθρώπου, την Ένα & με τα παιδιά τους μαζί τον Κόσμο ολόκληρο, με τον ορισμό της Αιμομιξίας!
Ξεκινώντας από αυτό λοιπόν, καταλαβαίνουμε ότι οι εκκλησίες, έχουν τα δικά τους Επαγγελματικά Πιστεύω, κάνοντας την επιστήμη Ταμπού!
Το άρθρο είναι Από Χ.Φ.Δ., δηλ. Χριστιανική Φοιτητική Δράση Θεσσαλονίκης, που δυστυχώς έχει παντελή Άγνοια!
Πριν γράψει τις ημιμαθείς γνώσεις(!) της, δεν έκανε καν τον κόπο να μάθει ότι οι Αρχαίοι Έλληνες πίστευαν στην μετενσάρκωση. Ας διαβάσουν πρώτα στα ορφικά κείμενα, για  Πυθαγόρα, Πλάτωνα, Φερεκύδη από Σύρο κλπ, κλπ για την σαφέστατη αποδοχή της μετενσάρκωσης & μετά να έχουν γνώμη.
Ας μάθουν πρώτα ότι άλλο είναι η Μετενσάρκωση & άλλο η Μετεμψύχωση, δεν είναι το ίδιο & το αυτό!
Αφού λείπει η γνώση σε αυτά τα 2-3 απλά, πως να καταλάβουν  τα περί “μετενσάρκωσης”?
Δεν υπάρχει καμία θεωρία μετενσάρκωσης, μέσα σε 49 μέρες, το “το πολύ” μου άρεσε πολύ! 🙂

Είναι μόνο ή θεωρία του Ινδουισμού & κάποιων μικρών Θρησκειών θεωρίες που αναφέρουν αυτό το χρονικό διάστημα & το ότι ο Άνθρωπος μετενσαρκώνεται σε κάποιο άλλο σώμα ανθρώπου ή πιθανότερα ζώου.
Το ζώο μετενσαρκώνεται σε κάποιο σώμα ανθρώπου, ο Άνθρωπος ποτέ δεν μετενσαρκώνεται σε σώμα ζώου!
Πόσο μάλλον να καταλάβουν την αλυσίδα των ψυχών του ανθρώπου στο χώρο των πνευμάτων!
Η ψυχή του ανθρώπου χρειάζεται ανάλογα με το στάδιο που βρίσκεται από 50 -π.χ. οι ιθαγενείς- έως 400 γήινα χρόνια, για να μετενσαρκωθεί.
Μόνο τα ζώα χρειάζονται πολύ μικρότερο χρονικό διάστημα για να μετενσαρκωθούν.
Άρα ούτε  ο πνευματισμός είναι απάτη ούτε η θεωρία της μετεμψύχωσης είναι απάτη!
Κατά την γνώμη μου, απάτη είναι οι θεωρίες του Παΐσιου του Αγιορείτη, που τον έκαναν & Άγιο.
Αλλά με αυτές τις θεωρίες έχασε τον τίτλο του εκεί που βρίσκεται τώρα.
Όπως θα έχει δει πλέον, ότι δεν υπάρχει ο Παράδεισος & ή Κόλασης, των μικρών παιδιών για να φαν το φαγητό τους.
Οι ψυχές Ζουν & μας βλέπουν!